こちらも、「実行計画報告会&竹田陽一・ミニセミナー」、
その第2部、竹田社長のミニセミナー、
「リーダーシップ戦略」からです。


「リーダーシップを構成する要因の最後は、
人格・人柄・性格など。
これは、非物理的・非論理的な内容であり、
東洋では儒教的な価値観が占めている」
と〜少し乗り出した竹田社長が話す中で、
この「長幼(ちょうよう)の序」が出てきました。
学が無い私には漢字すら出てきませんでした・恥
★長幼の序
「年長者と年少者の間にある一定の秩序。
年配者の前では一歩、謙る」
儒教なら孔子、
孔子なら論語、
経営で論語と言えば渋沢栄一、
渋沢栄一と言えば、先にも触れました本↓

『渋沢栄一
「論語」の読み方
/渋沢栄一・著、
竹内均・解説』
なのですが、もともと「長幼の序」自体は孟子!
論語でも「長幼」は、微子第十八の七に出てきますが、
この『渋沢栄一「論語」の読み方』では掲載ありません。
買った甲斐無し・・・ま、良いか。
とりあえず、お盆休みの課題を済ませないと、
もう休みが終わります、、、、、悩む。
その第2部、竹田社長のミニセミナー、
「リーダーシップ戦略」からです。
「リーダーシップを構成する要因の最後は、
人格・人柄・性格など。
これは、非物理的・非論理的な内容であり、
東洋では儒教的な価値観が占めている」
と〜少し乗り出した竹田社長が話す中で、
この「長幼(ちょうよう)の序」が出てきました。
学が無い私には漢字すら出てきませんでした・恥
★長幼の序
「年長者と年少者の間にある一定の秩序。
年配者の前では一歩、謙る」
儒教なら孔子、
孔子なら論語、
経営で論語と言えば渋沢栄一、
渋沢栄一と言えば、先にも触れました本↓

『渋沢栄一
「論語」の読み方
/渋沢栄一・著、
竹内均・解説』
なのですが、もともと「長幼の序」自体は孟子!
論語でも「長幼」は、微子第十八の七に出てきますが、
この『渋沢栄一「論語」の読み方』では掲載ありません。
買った甲斐無し・・・ま、良いか。
とりあえず、お盆休みの課題を済ませないと、
もう休みが終わります、、、、、悩む。
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